揭阳县城西门外， 有一座桥， 人称“吊桥”， 可桥栏石刻的桥名却为“钓鳌桥”。 为什么呢？ 称其“吊桥”， 始于元末明初。 吊桥， 望文生义， 即能够吊起来的桥， 这是古代战役时城垣衔敌的一项军事设施。 古时， 揭阳县城筑有又高又厚的城墙， 护住县城（民国初年拆去，墙基便是今日的环市马路）， 沿墙外边挖条壕沟， 蓄水称护城河， 以阻住敌人攻城池。 揭阳城古时开五个城门， 门外护城河上架一片木板作桥梁， 一头能够吊起， 平常放下木板招供收支， 遇有敌人来攻城， 或有急事时， 便用绞车把木桥的一头吊起来， 阻敌人入城， 这样的桥便称吊桥。 揭阳城西门吊桥， 本应设于城门边， 但却...

　　揭阳县城西门外， 有一座桥， 人称“吊桥”， 可桥栏石刻的桥名却为“钓鳌桥”。 为什么呢？ 称其“吊桥”， 始于元末明初。 吊桥， 望文生义， 即能够吊起来的桥， 这是古代战役时城垣衔敌的一项军事设施。 古时， 揭阳县城筑有又高又厚的城墙， 护住县城（民国初年拆去，墙基便是今日的环市马路）， 沿墙外边挖条壕沟， 蓄水称护城河， 以阻住敌人攻城池。 揭阳城古时开五个城门， 门外护城河上架一片木板作桥梁， 一头能够吊起， 平常放下木板招供收支， 遇有敌人来攻城， 或有急事时， 便用绞车把木桥的一头吊起来， 阻敌人入城， 这样的桥便称吊桥。 揭阳城西门吊桥， 本应设于城门边， 但却设在离城几百米远当地， 较为特别。 其实是有战略意义的。 因为那里有一条天然河道， 是榕江南北二河相遇之处， 比护城河宽二倍， 并且水深水急， 是一处拒敌通途， 在这里设吊桥， 可作西门对敌时的第一道防地。 榕江南北二河， 因为宽度、 深度不同。 出口处又有巨细， 故而进城水位不同、 涨潮、 落潮时便于吊桥处形成急流激荡， 波澜壮阔之势， 过往船只， 风险万分， 稍一不小心， 便或许船翻人亡。 曩昔不明道理， 只道吊桥是一处圣迹， 水中必有妖怪无事生非， 故过往船只， 皆毕恭毕敬， 只怕开罪。 相传有一天， 吊桥上来了 一位老者， 品格清高， 头戴竹笠， 手持鱼篮吊竿， 坐在桥中垂钓， 一连数天皆如此， 有人向他招待问讯， 他也总是笑而不答。 所以引起人们的留意。 但这位老者行踪不定， 不知从何处来， 往何处去。 一日午后， 老者似有所获， 怅然站了起来， 口中念念有词， 随后就走了。 人们见他临走前在桥栏石板上用手指抠画， 所以当他走远时， 功德的人们都涌到桥上去看他在石板上做了什么。 一看， 本来桥栏石板上有几行字， 写道： “桃花浪暖禹门高， 平地雷声惊怒涛； 愿借天家虹千丈， 垂钩直下钓金鳌。” 我们茅塞顿开， 本来桥下水深处有一只金鳌， 莫怪要无事生非。 现在这位道长已把它钓去。 然则这位好意的道长是谁呢？ 有人见他临走时钓竿上的两个竹箍， 有个“吕” 字， 所以便猜想他是吕祖仙师。 吕祖号洞宾， 是传说中的八仙之一， 常下凡救人济世。 所以在桥头西岸， 建起一座“吕祖仙师庙”， 以感谢他除暴安良。 今庙已毁，但吕祖牌位则移至娘宫观中。 说来也怪， 自此以后， 吊桥下水势尽管凶狠， 却很少有翻船伤人事端产生。 因而人们便把这座桥定名为“钓鳌桥”。 至于“金鳌” 是何怪物， 传说是一种龙头、 龟身的庞然大物。 在榕江北河南边， 临江南路新建的美化带上， 便有它的石刻像。