来自国内最知名的天文历法界权威专家经过多方考证，最终作出结论———国内著名旅游胜地胶南琅琊台不仅仅具备丰富的历史文化内涵，同时还具有更深层次的中国古代天文历法学意义，从而揭示出中国历代帝王喜欢巡游琅琊台的重要原因是前来祭拜季节之神，而琅琊台也是中国迄今所知、地面上遗址尚存最早的天文台遗址，是季节之神四时主的供奉地，是岁之所始的地方。

　　10月 1日上午 9时，2007中国·琅琊旅游文化周的重头戏———中国天文历法高层学术论坛在胶南市丰泽山庄举行，与以往不同的是，此次专家研讨的不是琅琊台的历史背景和文化，而是来发布中国最权威的天文历法专家所作出的突破性的重大发现：秦始皇三次登临琅琊台以及徐福由此起航东渡日本的历史背景和文化，仅仅是琅琊台的第一个历史背景和文化层面，在琅琊文化的深层，还有中国古代天文学和历法。

　　在研讨会上，中国徐福研究会常务理事长、琅琊台文化馆馆长毕长增通过多年来在琅琊台的观测资料和所积累的古代天文历法知识，解读了司马迁在史记中“四时主祠琅琊”和“琅琊在齐东方，盖岁之所始”中深含的文化内容。他认为，通过六年的观测所绘出的《琅琊台二十四节气日出坐标图》，是一张二十四节气日出在琅琊台的投影图，对研究琅琊台在中国古代天文学历法学中的地位很有价值。

　　据毕长增介绍，琅琊台和海面上的灵山岛和斋堂岛正好构成了一个奇妙的三角形，而更为神奇的是，灵山岛是每天日出的一个日出点，斋堂岛则恰好是一个日落点，每天的日出日落都是在这两点间有规律地运动着。从观测看，每年的四季和 24个节气在这里几乎不差分厘循环运行着，实在是不可思议。

　　据国际东亚科学技术与医学史协会副主席、中国科学院自然科学研究所原所长陈美东介绍，《史记·秦始皇本纪》中记载，越王句践二十五年徙都琅琊，建立了观台。而在权威天文著作《中国天文学史》中有一段“古代天文台，夏代称清台，商代称神台，周代称灵台，诸侯称观台。”由此可知，观台即现在的天文台。而此前中国现存最古老的天文台是位于河南登封的观星台，始建于 1276年，琅琊台作为天文台的历史要比它久远得多。陈美东教授通过对琅琊台考察，用丰富的历史背景和文化学识和实地得来的观察资料，论证了琅琊台是迄今为止所知地面上遗址尚存的中国最早的天文台。

　　“从现代天文学实际考察看，我们现在通用的北京时间最精确的地方是在胶南琅琊台，从这个层面看，古人选择胶南琅琊台为天文台绝不是一个偶然和巧合，而是有着一定的科学依据，至少是古人通过天文观测掌握了一定的规律才确定的。我们不能不为古人的智慧而感叹！”中国天文学会理事、南开大学天文学教授苏宜以现代天文学的学识探究古代天文学的科学道理，提出把挖掘开发琅琊台古代天文学历法与普及现代天文学知识结合起来的建议，从现代科学的角度为琅琊台为中国最古老天文台找到了更科学依据。

　　苏宜通过考证指出，目前个人会使用的北京时间并非是北京市所在的经度上的时间，北京地处东经 116度 19分，与真正天文学意义上的北京时间相差 14.7分，上海地处东经 121度 26分，与北京时间相差 -5.7分，青岛地处东经 120度 19分，与北京时间相差 -1.3分，而胶南琅琊台则地处 120度 00分，与真正的北京时间相差零分。

　　通过历史的考究和科学推断，专家一致提出，过去人们通常所说的中国古代帝王巡游琅琊台大都是寻求长寿之方，而现在又为帝王为什么喜欢巡游琅琊台找到了更合理的解释。据记载，在历史上，齐桓公、越王句践、秦始皇和汉武帝等十几位帝王曾经巡游琅琊台，其中秦始皇和汉武帝更是三登琅琊台。据专家分析，这些帝王之所以喜欢巡游琅琊台，除了游玩或寻觅长生秘方之外，还有一个重要缘由是前来祭拜季节之神，因为古代经济主要是农业，而四季的划分对农业生产意义重大。

　　专家提出，琅琊台是季节之神四时主的供奉地，中国古代纪年每个周期从这里开始，从而得出琅琊台是中国古代天文学和历法学的凝结点的结论。正如专家毕长增所说：“以前我曾经怀疑，多位古代帝王不可能仅仅是为游玩或者寻药而对琅琊台格外青睐，在得出琅琊台是四时主供奉地这一结论后，我和其他几位专家终于找到答案了：帝王们巡视琅琊台的最大的目的就是祭祀四时主，祈求风调雨顺。”

　　理论引导实践，在此次研讨会上，专家也对下一步如何重新为琅琊台定位，如何发掘新的旅游资源提出了自己更好见解和意见。专家提出，东 8时区以东经 120度为中轴，是北京时间的基准线，贯穿东半球多个国家和地区。常州是其中唯一的中国较大城市。目前，常州正在筹划建设东经 120度主题公园，积极发掘和利用好这一独特的地理文化资源。在云南墨江建有北回归线标志园，此外粤西封开、广州从化、台湾嘉义和花莲，都建有北回归线标志建筑，因此苏宜教授建议应该在胶南建立东经 120度标志建筑，在此基础上建立与中国天文历法有关的景点和景物，不仅有很深的历史意义，也有更好的科学科普意义。

　　另外，专家提出，根据古文献记载，“琅邪，越王句践尝治此，起馆台，有四时祠。”所以能在那里建设开发纪念中国四时季节之神的祠堂。文/图本报记者陈修华

　　琅琊台在胶南市区西南 26公里处的海滨。 1982年，国务院公布琅琊台列入第一批国家重点风景名胜区。 1993年，青岛市人民政府公布琅琊台为青岛琅琊台风景名胜旅游区。2001年，国家旅游局评定琅琊台为 AAA级景区。

　　琅琊台是两千多年前古人缘琅琊山夯土筑就的。郦道元在《水经注》中描绘当时的琅琊台“孤立特显，出于众山上，下周二十余里，傍滨巨海”，它“台基三层，层高三丈，上级平敞，方二百余步，高五里”。现在的琅琊台，依然可见台分 3个层次，递级而上。它海拔 183.4米，山下环台周长 7.5公里，平坦的台项周长 130米。琅琊台风景名胜区的景观包括琅琊台、琅琊台下的龙湾、环台沿海风景带及台前斋堂岛上的古迹和自然风光。

　　周代初期，姜太公封齐时作八神，其中四时主祠就立在琅琊山上，历代有许多帝王来这里祭祀四时主。越王句践在琅琊山起观台会盟诸侯。秦始皇 3次登琅琊，一住数月，从内地迁来 3万户百姓，修筑起琅琊台。琅琊台也是秦方士徐福率数千童男女东渡日本的起航地，是学者文人访古探幽寻梦的地方。所以，琅琊台犹如一部厚重的历史书，是琅琊文化的一个重要凝聚点。自 1994年以来，中国徐福会多次在这里举行全国和国际徐福学术研讨会及徐福遗迹探访活动。胶南市人民政府年年在这里举行纪念徐福东渡日本的庆典。